Deutsche Romantik

Quellen

Überprüft am 5. Oktober 2026 für Danach lasst uns alle streben.

Was da steht

Aussage im BeitragStatusBelegAnmerkung
Aus dem Lied stammt die deutsche NationalhymneBestätigtDeutscher Bundestag, Briefwechsel 1952 und 1991Seit 1991 ist die dritte Strophe die Hymne.
Helgoland war 1841 britischNur ÜbersichtsartikelWikipediaLaut Wikipedia 1807 von britischen Truppen besetzt und bis 1890 Kronkolonie. Bundestag und LeMO nennen nur die Insel.
Drei Strophen: „über alles“ und die vier Gewässer, Frauen, Treue, Wein und Sang, „Einigkeit und Recht und Freiheit“BestätigtWikipedia, WikisourceDer Liedtext im Beitrag folgt Wikipedia, in heutiger Schreibweise („lasst“). Wikisource gibt den Text nach dem Allgemeinen Deutschen Kommersbuch wieder, die Abschrift dort ist lückenhaft.
Datiert auf den 26. August 1841BestätigtStaatsbibliothek zu Berlin, LeMOHandschrift mit eigenhändigem Datum, Signatur Nachl. Hoffmann von Fallersleben 70.
Der Deutsche Bund vereinte knapp vierzig souveräne StaatenPräzisiertStaatsbibliothek zu Berlin, bpb, jugendopposition.deDie Staatsbibliothek schreibt „drei Dutzend“, die bpb 39. Der Beitrag nennt deshalb keine genaue Zahl.
Haydn schrieb die Melodie 1797 für „Gott erhalte Franz, den Kaiser“BestätigtDeutscher Bundestag, WikipediaKomponiert zwischen Oktober 1796 und Januar 1797, Text von Lorenz Leopold Haschka, zuerst gesungen am 12. Februar 1797.

Was dahintersteckt

Aussage im BeitragStatusBelegAnmerkung
1840 forderte die französische Regierung unter Thiers den Rhein als GrenzeNur ÜbersichtsartikelWikipediaWikipedia nennt die Rheinkrise als Anlass des Liedes. Thiers trat danach am 20. Oktober 1840 zurück; als das Lied entstand, war die Krise vorbei. Der Beitrag nennt sie deshalb den Hintergrund.
In Deutschland entstanden Rheinlieder wie „Die Wacht am Rhein“Nur ÜbersichtsartikelWikipediaMax Schneckenburger, 1840.
Hoffmanns Lied nennt weder Frankreich noch den RheinBestätigtWikisourceAm Text selbst geprüft.
Am 29. August am Strand mit Campe: „Ich habe ein Lied gemacht, das kostet aber 4 Louisd’or.“BestätigtStaatsbibliothek zu BerlinZitat aus Hoffmanns Erinnerungen „Mein Leben“ (1868), wiedergegeben von Martin Hollender. Der Abdruck der Erinnerungen bei zeno.org ließ sich nicht abrufen.
Campe brachte es Anfang September mit Haydns Noten herausPräzisiertLeMO, Neue Deutsche BiographieLeMO nennt den 1. September, die Neue Deutsche Biographie und die Staatsbibliothek den 4. September. Der Beitrag nennt keinen Tag.
„Über alles“ stellt die Einheit über die EinzelstaatenBestätigtStaatsbibliothek zu Berlin, bpb, jugendopposition.deHollender spricht vom Glauben an einen Nationalstaat „jenseits der Königreiche und der Fürstentümer“. Der Leitsatz im Beitrag nennt das eine Lesart.
Die Staatsbibliothek zu Berlin verwahrt Hoffmanns HandschriftBestätigtStaatsbibliothek zu BerlinSeit 1903, eine Reinschrift aus Hoffmanns Gedichttagebuch. Eine zweite eigenhändige Handschrift liegt laut Wikipedia in Dortmund. Das Bild im Beitrag zeigt die Berliner Handschrift, Nachweis dort: „SBB-PK, Signatur: Nachl. Hoffmann von Fallersleben, Heinrich, Nr. 70 – Public Domain“.
Preußen verbot die „Unpolitischen Lieder“ und entließ Hoffmann Ende 1842 ohne PensionBestätigtNeue Deutsche Biographie, LeMODie Allgemeine Deutsche Biographie nennt den 20. Dezember 1842.
Die vier Gewässer folgen der SpracheBestätigtStaatsbibliothek zu BerlinHollender: Das Lied beschreibe „mit ein wenig dichterischer Freiheit“ den „Status quo der deutschen Sprachgrenzen“.
Arndts „Des Deutschen Vaterland“ von 1813 bestimmt Deutschland ebenfalls über die SpracheNur ÜbersichtsartikelWikipediaAnfang 1813 in Königsberg geschrieben.
Memel und Belt lagen außerhalb des Deutschen BundesNur ÜbersichtsartikelWikipediaOstpreußen und Schleswig gehörten nicht zum Bund. Das Herzogtum Limburg an der Maas gehörte von 1839 bis 1866 dazu.
An allen vier Gewässern wurden auch andere Sprachen gesprochenNur ÜbersichtsartikelWikipediaWikipedia nennt Dänisch, Litauisch, Venetisch und Galloitalisch. In Limburg sei Deutsch nur Fremdsprache gewesen.
Tucholsky nannte die Zeile 1929 den „törichten Vers eines großmäuligen Gedichts“BestätigtLeMOAus dem Bilderbuch „Deutschland, Deutschland über alles“ mit Montagen von John Heartfield.
„Emancipation“ von 1840 wirft den Juden „Wucher, Lug und Trug“ vorBestätigtreimsuche.de, Text des Gedichts, Das Märchen vom untadeligen Herrn Hoffmann von Fallersleben, Jüdische AllgemeineAm vollständigen Text geprüft: drei Strophen, gedruckt in den „Unpolitischen Liedern“, Zweiter Theil, Hamburg 1841, S. 154–155. Die Datierung auf den 27. April 1840 steht in dem Aufsatz, der keinen Verfasser nennt; laut Suchvorschau ist es Benjamin Ortmeyer.
1870 schrieb er vom Hass auf „dies verworfene Franzosengeschlecht“BestätigtDas Märchen vom untadeligen Herrn Hoffmann von Fallersleben, WikipediaBrief an Adolf Strümpell vom 27. August 1870, gedruckt in „An meine Freunde“, S. 323. Der Brief selbst wurde nicht eingesehen.
Freiheitsdrang und Franzosenhass gehörten auch bei Friedrich zusammenNur ÜbersichtsartikelQuellen zum WandererDort belegt mit Friedrichs Brief an den Bruder, bisher nur nach Wikipedia.

Was daraus wurde

Aussage im BeitragStatusBelegAnmerkung
1841: erste öffentliche Aufführung am 5. Oktober durch die Hamburger Liedertafel, für Karl Theodor WelckerBestätigtDeutscher Bundestag, WikipediaDer Bundestag nennt Datum und Chor. Welcker und Streit’s Hotel am Jungfernstieg stehen bei Wikipedia, Nachweis dort: „Mein Leben“, Band 3, S. 222.
1890: Helgoland wird deutsch, das Lied erklingt erstmals zu einem offiziellen AnlassNur ÜbersichtsartikelWikipedia, Wikipedia zu HelgolandÜbergabe am 9. August 1890. Für die Aufführung nennt Wikipedia keinen Nachweis.
1914: Heeresbericht über den Gesang bei Langemarck, daraus wird ein OpfermythosNur ÜbersichtsartikelWikipediaBericht vom 11. November 1914. Der Historiker Bernd Hüppauf hält den Gesang für unglaubwürdig.
1922: Ebert erklärt das Lied zur NationalhymneBestätigtDeutscher Bundestag, LeMOBundestag und bpb nennen den 11. August, Wikipedia den 10. August. Der Beitrag nennt nur das Jahr. Dass Ebert Sozialdemokrat war, steht bei Wikipedia und der bpb.
81 Jahre von der Entstehung bis zur HymneBestätigtDeutscher BundestagGerechnet von 1841 bis 1922.
1933–1945: nur die erste Strophe, danach das Horst-Wessel-LiedBestätigtBriefwechsel 1952 und 1991, Einführung, Deutscher BundestagLaut Wikipedia wurde die Abfolge 1940 Vorschrift.
1945: Verbot in der amerikanischen ZonePräzisiertWikipedia, Briefwechsel 1952 und 1991, EinführungDie Einführung schreibt, „die Alliierten“ hätten die Hymne verboten. Wikipedia belegt ein Verbot nur für die amerikanische Zone (Gesetz Nr. 154). Der Gesetzestext ließ sich nicht finden.
1950: Adenauer lässt im Titania-Palast die dritte Strophe singenBestätigtkonrad-adenauer.deRede vom 18. April 1950.
1952: Das Lied ist Nationalhymne, gesungen wird die dritte StropheBestätigtBriefwechsel 1952, VolltextOft heißt es, seit 1952 sei nur die dritte Strophe Hymne. Adenauer bat darum, „das Hoffmann-Haydn’sche Lied“ anzuerkennen. Briefe vom 29. April und 2. Mai 1952.
1954: Deutsche Zuschauer singen in Bern die erste StropheBestätigtbpb
1991: Die dritte Strophe ist die NationalhymneBestätigtBriefwechsel 1991, Volltext, Deutscher BundestagBriefe vom 19. und 23. August 1991.
Heuss wollte eine neue Hymne und scheiterteBestätigtBriefwechsel 1952 und 1991, EinführungDer Text der neuen Hymne stammte von Rudolf Alexander Schröder.
Heuss’ Vorbehalt: Haydns Melodie als Vorspann zum Horst-Wessel-LiedPräzisiertBriefwechsel 1952, VolltextDer Entwurf sprach allgemein vom Missbrauch im Nationalsozialismus. Jetzt folgt der Satz dem Brief vom 2. Mai 1952.

Grenzen der Prüfung

Drei Quellen ließen sich nicht abrufen: zeno.org mit Hoffmanns Erinnerungen „Mein Leben“, die Seite der Bundesregierung zur Nationalhymne (protokoll-inland.de) und der Beschluss des Bundesverfassungsgerichts vom 7. März 1990. Der Beschluss kommt im Beitrag deshalb nicht vor.

Der Abschnitt „Was das heute heißt“ ist Deutung und nicht prüfbar. Er stützt sich auf zwei Texte, deren Wortlaut gesichert ist: auf die dritte Strophe und auf das Gedicht „Emancipation“. Das Gedicht stellt Israel dem „deutschen Vaterland“ gegenüber und knüpft die Freiheit an eine Bedingung: „Willst du von diesem Gott nicht lassen, / Nie öffne Deutschland dir sein Ohr!“

Am meisten bringt das Nachschlagen in diesen Büchern: